目前分類：「道教淺談」的相關文章

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太上老君說常清淨經白話解說

2010080810:00
清靜經全稱＜太上老君說常清靜妙經＞或＜太上混元上德皇帝說常清靜經＞
在＜正統道藏＞洞神部。本文類，一卷，三百九十餘字，是道教日常持誦的功課
之一。洞神部，玉訣類收有諸家註本多種。

老君曰:〔大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。
吾不知其名，強名曰道。〕
白話章解

老子說:〔大道本來無有形象，但是能夠生育天地。...
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中國道教-道藏闕經目錄

2010080710:00
《道藏闕經目錄》，上下兩卷。不著撰人。《正統道藏》收入還一部。捲上書題下 小注云：「於舊目錄內抄出」。據該《目錄》最末所列為《煙霞錄》《繹仙傳》《婺仙 傳》等書，是秦志安纂修元《玄都寶藏》時所增入，１可知上云「舊目錄」系指元《玄 都寶藏》目錄，而此《闕經目錄》自是明刊《正統道藏》時，參校元《玄都寶藏》時所 得之缺經目錄。陳垣先生說：「今本《闕經目錄》，即明正統刊藏時校元藏所闕之目錄， 其次第同也。」２明《正統道藏》於正統九年（1444）刊板，此《...
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道祖老子

2010080710:00
老子，是道教各宗派共同的祖師，因此都奉祂為太上道祖或李老君。

根據道藏「開天經」記載，太上老君無世不出，到了商朝陽甲時，再次分神化氣，寄胎於聖母玄妙玉女腹中八十一年，到了武丁庚辰二月十五日卯時，才降生在楚國的苦縣瀨鄉曲仁里(即現安徽省渦陽縣或今河南省鹿邑縣)，從母親左腋而生，生於李樹下，所以指樹為姓，姓李名耳，字：伯陽。因為生下來就頭髮全白了，所以號：老子，又號老聃。李老祂就是「
道德天尊」的化身因此又...
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中國道教-道藏目錄詳註

2010080610:00
《道藏目錄詳注》四卷，明道士白雲霽撰。白氏字明之，號「在虛子」，上元（治 所在今江蘇南京市）人。明嘉宗時南京冶城道士。書成於天啟六年（1626）。見收於徐 世昌退耕堂單行影印文津閣《四庫全書》，台灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》。 北京文物出版社、上海書店和天津古籍出版社聯合出版的《道藏》也附此書，系據上海 圖書館藏繆荃孫舊藏清刻本補入。《四庫全書》本無《道教宗源》《凡例》和《道藏總 目》三篇，而此本有之。此本與丁氏八千卷樓舊藏均題「明冶城白雲...
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中國道教-道藏輯要

2010080610:00
繼明《正統道藏》和《萬曆續道藏》之後收書最多的道 教叢書。
纂輯者有二說：
（一）清末賀龍驤校理《重刊道藏輯要》謂此書系清康熙 （1662～1722）間彭定求撰輯；
（二）《道藏精華錄》稱此書系蔣元廷編纂於清嘉慶 （1796～1820）年間（經考查，以此說為是）。
後書板被焚，書亦留存甚少。 光緒十八年（1892），四川成都二仙庵住持閻永和首倡重刊，至光緒三十二年刊成 《重刊道藏輯要》，板存...
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中國道教-無上秘要

2010080510:00
《無上秘要》為目前所知最早的道教類書。北周武帝宇文邕敕纂。據載，宇文邕曾 七次召集道士、名僧和文武百官量定儒、釋、道三教優劣。力主道教居儒、釋之上，因 群臣、沙門反對而未果。後定議以儒教為先，道教為次，佛教為後。但佛教徒仍持異議， 僧道論爭空前激烈。乃於建德三年（574）並廢佛、道二教，勒令僧人、道士還俗。因 其崇信道教，乃下詔立通道觀，設學士，選著名道士、僧人百二十人到通道觀研究《老 子》《莊子》《周易》。又令道士王延校理三洞經圖，撰《珠囊經目...
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中國道教-萬曆續道藏

2010080510:00
《萬曆續道藏》是《正統道藏》的續集。明正統十年（1445）編成的《正統道藏》， 因搜訪未周，缺漏甚多。加以該藏編成後的一二百年間，又有新的道書問世。故至萬曆 三十五年（1607），明神宗教第五十代天師張國祥刊「續道藏」。

仍以千字文為函目，自杜字至纓字，得三十二函，一百八十卷。稱《萬曆續道藏》， 是為《正統道藏》的續集。正、續《道藏》合計五百一十二函，五千四百八十五卷，十 二萬一千五百八十九頁，皆刊於內府，而板藏於京...
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中國道教-洞靈真經

2010080410:00
《洞靈真經》即《庚桑子》，或稱《亢倉子》《亢桑子》。唐玄宗於天寶元年（74 2）詔封庚桑子為洞靈真人，尊《庚桑子》一書為《洞靈真經》。道教奉為「四子」真經 之一。

關於庚桑子其人，《莊子·庚桑楚》稱庚桑子，為老聃之弟子，「偏得老聃之道」。 《歷世真仙體道通鑒》卷四謂：庚桑子，陳人，得老君之道，能以耳視而目聽。居畏壘 之山，其臣去之，其妾遠之，居三年，畏壘大穰。後游吳，隱毗陵盂峰，道成仙去。 《亢桑子》一...
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中國道教-通玄真經

2010080410:00
《通玄真經》即《文子》。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文 子》一書為《通玄真經》，道教奉為「四子」真經之一。

《漢書·藝文志》仍劉向《七略》之舊，著錄《文子》九篇，並注曰：「老子弟子， 與孔子並時，而稱周平王問，似依托者也」。於是，文子其人和他生活的時代，就眾說 紛紜，莫衷一是。比較普遍的看法為楚平王（前528～前516）時人，老子弟子（其姓名 則有多種說法）。有的道士也持此說，並予...
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中國道教-沖虛真經

2010080310:00
《沖虛真經》即《列子》。唐玄宗於天寶元年（742）詔封列子為沖慮真人，尊《列 子》一書為《沖虛真經》，道教奉為「四子」真經之一。
宋真宗於景德四年（1007）加 贈「至德」二字，故又名《沖虛至德真經》。

列子，姓列名禦寇，或圄寇，亦作周寇、圉寇。戰國鄭人。《莊子》中有多篇關於 他的傳說，稱其師事壺子，安貧樂道，虛極無為，能「御風而行」。
《正統道藏》本 《沖虛至德真經》前有《列子傳》，謂其...
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