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反經-捲一-品目第三
2010
07
07
10:00
品目第三
人與人是不同的,德有高下,性有賢愚。你知道何為聖人,何為智者,
何為英雄,何為豪傑,何為儒、法、術、道……嗎?知道了各類人等的確切
定義,做人才能知道自己該做一個怎樣的人,管人才能知道管的是些什麼樣
的人。
【經文】
夫天下重器,王者大統,莫不勞聰明於品材,獲安逸於任使。故孔子曰:[BRB...
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反經-卷一-量才第四
2010
07
07
10:00
量才第四
造器盡其材,用人適其性。用一種人才,便成就一種事業。趙王用趙括
而亡國,諸葛亮用馬謖而前功盡棄,這些血的教訓足以提醒我們對用人的重
視。
【經文】
夫人才能參差,大小不同,猶升不可以盛斛,滿則棄矣。非其人而使之,
安得不殆乎?〔傅子曰:「凡品才有九:一曰德行,以立道本;二日理才,以研事機;三日政才,以經制體;四曰學才...
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反經-卷一-知人第五
2010
07
07
10:00
知人第五
知人才能善任,知人是恰當用人最基本的前提條件。
然而,「知人知面不知心」,說明了知人之難。怎樣才能既知其人,又
知其心,古人為我們提供了豐富的經驗,本章對這些經驗又做了系統的歸納,
不可不細細揣摩。
【經文】
臣聞主將之法,務覽英雄之心。然人未易知,知人未易。漢光武聰聽之
主也,謬於龐萌;曹盂德知人之哲...
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反經-卷一-察相第六
2010
07
07
10:00
察相第六
為在用人之前就能知人,作者從源遠流長的相人術中摘其實用而合理的
經驗,分類予以概述。清末儒將曾國藩結合他閱人無數的實踐和二千多年的
相術理論,總結出二句經典性的相人總則,可作為本篇的提要:「端莊厚重、
謙卑含容是貴相;事有歸著、心存濟物是富相。」
【經文】
《左傳》曰:「周內史叔服如魯,公孫敖聞其能相人也,見其二子焉...
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反經-卷一-論士第七
2010
07
07
10:00
論士第七
人才難得,欲成就一等事業,必得一等人才。有齊桓公見稷之誠,劉備
三往隆中之志,人才可得,事業可成。
【經文】
臣聞黃石公曰:「昔太平之時,諸侯二師,方伯三師,天子六師。世亂
則叛逆生,王澤竭則盟誓相罰、德同無以相加,乃攬英雄之心。故曰:得人
則興,失士則崩。」何以明之?昔齊桓公見小臣稷,一日三往而不得見,從[BRBR...
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反經-卷一-政體第八
2010
07
07
10:00
政體第八
英明的君主,賢能的臣子,必須輔之以完善的管理體制,才會有政治的
清明。國家如此,機關如此,企業如此,任何一個「治人」或「人治」的單
位莫不如此。
【經文】
〔議曰:夫政理,得人則興,失人則毀。故首簡才,次論政體也。〕古之
立帝王者,非以奉養其欲也。為天下之人,強俺弱,詐欺愚,故立天子以齊[BRB...
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