道教神仙傳紀。中國晉葛洪撰。據葛洪自序稱：此書是為了回答其弟子滕升關於仙人有無的問題而作的。該書「抄集古之仙者見於仙經、服食方及百家之書、先師之說、耆儒所論，以為十卷」。葛洪編集此書，意在宣揚修道成仙者古已有之，論證神仙可學，不死可得。書中所述廣成子、老子、彭祖、河上公、劉安、李少君、張道陵等人事跡，較之《史記》、《漢書》記載多有增益。壺公、薊子訓、劉根、左慈、甘始、封君達等人傳紀則與《後漢書·方術傳》大體相符。後世道書仙傳頗受此書影響，文人小說詩詞亦多取材於此書。
神仙傳 晉·葛洪
序
洪著內篇，論神仙之事，凡二十卷。弟子滕升問曰：「先生曰神仙可得不死，可學古之神仙者，豈有其人乎？」答曰：「昔秦大夫阮倉，所記有數百人，劉向所鑽撰，又七十一人。蓋神仙幽隱，與世異流，世之所聞者，尤千不及一者也。故寧子入火而凌煙，馬皇見迎以獲龍，方回咀嚼以雲母，赤將茹葩以隨風，涓子餌水以著經，嘯父烈火以無窮，務光游淵以脯薤，仇生卻老以食松，邛疏服石以鍊形，琴高乘鯉於碭中，桂父改色以龜腦，女丸七十以增容，陵陽吞無脂以登高，商丘咀菖蒲以不終，雨師煉五色以厲夫，子光轡虯雷於玄塗，周晉跨素禽於緱氏，軒轅控飛龍於鼎湖，葛由策木羊於綏山，陸通匝遐紀於黃廬，蕭史乘鳳而輕舉，東方飄衣於京都，犢子靈化以淪神，主柱飛行於丹砂，阮丘長存於睢嶺，英氏乘魚以登遐，脩羊陷石於西嶽，馬丹回風以電徂，鹿翁陟險而流泉，園客蟬蛻於五華。余今復抄集古之仙者，見於仙經服食方及百家之書，先師所說，耆儒所論，以為十卷，以傳知真識遠之士，其系俗之徒思不經微者，亦不強以示之矣。則知劉向所述，殊甚簡要，美事不舉。此傳雖深妙奇異，不可盡載，尤存大體，竊謂有愈於向，多所遺棄也。」葛洪撰。
